Я чувствую Твою благую милость,
Вся жизнь моя в Твоих руках всегда,
И если в сердце грязи накопилось
То ждут меня и горе и беда.
Я покаяньем душу очищаю
И от грехов стараюсь обновить,
Ты мне прости, но я не ощущаю
В себе, к Тебе, пылающей любви.
Да я молюсь, Евангелие читаю,
За всё Тебя всегда благодарю,
Стараюсь не роптать когда страдаю,
Но вот любовью тлею, не горю.
Молюсь, чтоб Ты любов во мне умножил,
Чтоб избежать геенского огня,
Прости меня, неверного, мой Боже
И дай любить Тебя как ты меня.
Я свои мысли от Тебя не скрою,
Ты знаешь, Боже, мой греховный срам,
Яви же милость, да в себе устрою
Любви пылающей духовный храм.
Мне нечем пред Тобою оправдаться,
Ведь доброго в себе я не найду,
Не престаю с самим собой сражаться,
Дай Боже, от Тебя не отпаду,
Я на Тебя Спаситель уповаю,
Ты на до мною благодать простёр.
К Тебе, душой и сердцем я стараюсь,
Разжечь любви пылающий костёр.
С Божьей помощью прихожанин
Свято-Владимирского храма
Николай Токарь.
Николай Токарь,
Сидней Австралия.
Родился, рос, жил и работал на Харьковщине.Служил в армии на Камчатке. Не имею, не состоял, не привлекался.Прошёл середину восьмого десятка.В браке состою 46лет.Имею дочь и троих внуков. Живу в Сиднее с 1997года. e-mail автора:niko1938@gmail.com
Прочитано 230 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Такое горе-несчастье преодолевается и лечится универсально по известной методе:
- Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Ин.14-21.
То есть, основным определителем взаимной любви человека и Отца с Его Сыном является личное посещение его Иисусом Христом. Стало быть, на сколько старания приложится к исполнению сей заповеди, то в результате и получается.
Соблазн - Pavel Mironov Стих был написан взрослым людям, членам церкви, подающим соблазн молодым людям употреблять спиртные напитки. Вопрос. Будет ли считаться действительной Вечеря Господня если содержимое чаши не будет иметь алкоголя? Как на это посмотрит Господь? Обыкновенный виноградный сок не будет ли преимущественным напитком от которого не может быть никаких соблазнов и побочных эффектов опьянения? Скажите что бы было бы если преломление совершалось в начале собрания? Почему мы этому уделяем внимания в конце собрания, подавая повод нашим детям выходить за дверь, так как они не числятся членами Церкви. Думаете ли Вы что из них 100% окажутся членами Церкви в будующем? Спиртное вино не приближает нас к Богу. По писанию существует два вина, одно содомское глумливое, а другое -сок виноградных ягод. Я не восстаю против кого то, я за трезвость ума. Как писание говорит: ,, трезвитесь и бодрствуйте"
